🎩在臺灣近代史裡,

有一位名字不常被日常提起,

卻深深影響時代的人,他叫林獻堂,

出身於霧峰林家,

是清代以來臺灣最顯赫的家族之一,

生於清末,經歷日本殖民統治。

許多人或許只在歷史資料裡看過這個名字,

卻不知道他曾為「臺灣議會設置請願」

奔走十四年,

為文化協會出資,資助報刊與學校,

甚至創辦金融機構與詩社。

他的一生幾乎與臺灣近代史重要轉折交織在一起。


然而,若只是把這些事蹟按年表排列,

林獻堂依然像是課本裡一個冷冰冰的人名。

但黃郁欽老師的這本書,

把他還原成一個「活過」的人,

一個離開家鄉、旅行、

在陌生的街頭觀察議會辯論、

在咖啡館裡沉思的人。


這本繪本用圖像帶我們看見,

這位臺灣人如何在百年前把世界裝進眼裡,

再試著帶回給自己的土地。


《異鄉的三少爺:林獻堂》|把世界抱在懷裡的人 書封

🎩封面就是一個強烈的暗示,

紅色的背景如同舞臺布幕。

林獻堂戴著灰色軟呢帽,

嘴角微微上揚,

懷裡抱著的不是單一的建築,

而是來自世界各地的穹頂、塔樓、拱廊。

那個姿態更像是懷抱,而不是征服,

他把世界抱在懷裡,

像是一種珍惜,也像是一種使命。



《異鄉的三少爺:林獻堂》|把世界抱在懷裡的人 正文圖片第 2 張

🎩接下來的頁面裡,旅行成了最重要的節奏,

黃郁欽老師沒有選擇堆疊事蹟,

而是以「離鄉旅行」為主軸,

每一次離開都以交通工具或異國場景象徵化,

少年的他肩上挑著沉重的大船,

腳下是黑色的波浪,

這是被迫提前背起責任。



《異鄉的三少爺:林獻堂》|把世界抱在懷裡的人 正文圖片第 3 張

壯年的他舉著望遠鏡,

站在巨大的世界地圖前,眼神堅定,

象徵他要用自己的眼睛去丈量世界。



《異鄉的三少爺:林獻堂》|把世界抱在懷裡的人 正文圖片第 4 張

後來,他坐在紅色雙層巴士上,

看著議員在議會裡大聲辯論,

那是他認識「民主」最直觀的一刻。

圖像一再提醒我們,

他的旅行在這裡不是享樂,

而是一種思索,一種責任。


🎩色彩的處理也呼應了這份重量,

黑色的波浪層層推疊,帶來壓力與不安;

紅色大面積鋪滿背景,是行動的號角;

藍色飛船、橘色火車,

讓故事帶著持續推進的能量。


這些色彩把情緒轉譯到畫面上,

讀者不需要知道那是倫敦的哪條街,

或巴黎的哪一個廣場,

只要看到畫面,就能感受到「視野被打開」的張力。


《異鄉的三少爺:林獻堂》|把世界抱在懷裡的人 正文圖片第 5 張

🎩而無論在哪裡,

林獻堂的造型始終保持一致,

黃色臉龐、藍色鼻影、灰色帽子和黑色西裝。

他像一個符號,無論被放進埃及的金字塔、

德國的飛船或巴黎的鐵塔前,

都立刻被辨識出來。

這種標誌化造型既降低距離感,

也凸顯了他的特殊位置,

一個臺灣人身處世界舞臺,既渺小又清晰。


這樣的畫風帶著童趣,卻不輕率,

簡單的線條與鮮明的色塊,

把嚴肅的歷史轉化成可親的故事,

用繪本的方式重新解構歷史。


🎩整本書真正的主題其實是「離鄉」,

第一次是恐懼與被迫,

第二次是主動與探索,

最後一次則是無奈與心碎。

三次離開,既是他個人的人生曲線,

也是整個臺灣的歷史縮影。


黃郁欽老師用旅行的隱喻,

把這三種情緒交疊出來,

讓我們理解林獻堂為什麼不斷走出去,

卻始終懷抱著要帶回來的決心。


🎩這本書值得關注的

不在於是否完整呈現所有史實,

而是它讓我們看見一個人,

如何把外面的世界化為土地的養分。

封面上,他把世界抱在懷裡;

書頁裡,他一次次乘坐船、火車、飛船。

這些畫面組合起來,就是他的一生,

也是臺灣走向世界的縮影。


旅行不是享樂,而是責任;

離鄉不是逃避,而是堅持。


🎩合上書時,腦海裡留下的,

不僅是建築與交通工具的鮮豔色彩,

而是林獻堂和書裡傳達的態度,

即使身在異鄉,仍然懷抱著故鄉。


正因為他曾經走出去,

我們今天才有更多理解自己的可能。



《異鄉的三少爺:林獻堂》

作者|黃郁欽  

出版|大塊文化